"آپ کہتے ہیں کہ آپ کو غریبوں کی پروا ہے۔ پھر م

 "بنیاد پرست مہمان نوازی" کی مشق کرتے ہوئے گرین فیلڈز نے روزانہ کی بنیاد پر اپنا گھر کھولا۔ درجن بھر افراد عشائیہ اور رفاقت کے بارے میں اظہار خیال کرتے ، کچھ تو ان کے ساتھ "پری حب" کے وسیع ہفتوں تک قیام پذیر ہوتے تھے ، جنہیں بحالی پروگراموں کی تیاری کے لئے تیار کیا جاتا تھا۔ گرین فیلڈ ہم سے مطالبہ کرتا ہے کہ اپنے آپ کو غریبوں سے دور نہ کریں۔ انہوں نے گوستاو گوٹیریز کے حوالے سے کہا ، "آپ کہتے ہیں کہ آپ کو غریبوں کی پروا ہے۔ پھر مجھے بتائیں ، ان کے نام کیا ہیں؟" گرین فیلڈ نے اپنے محلے کے غریبوں کو جان لیا ، بہت سے عیسائیوں کے برعکس جنہوں نے "خیراتی اداروں کی مہمان نوازی کی ہے۔" وہ لکھتے ہیں ، "خود غریبوں کا استقبال کرنے کے بجائے ، ہم سوپ کچن اور اداروں پر انحصار کرتے ہیں۔ بھوکے لوگوں کے لئے اپنے گرجا گھروں اور گھروں کو کھولنے کے بجائے ، ہمیں 'اسے پیشہ ور افراد کے پاس چھوڑنا' سکھایا جاتا ہے۔

اس نوعیت کا رویہ نہ صرف ہمیں "تخریبی شیئرنگ سے محروم

 رہنے کا سبب بنتا ہے جسے یسوع نے اپنے پیروکاروں کو اجنبیوں کے ساتھ کھانا کھاتے ہوئے چکھنے کی دعوت دی" ، بلکہ اس سے غریبوں کو بھی نقصان ہوتا ہے۔ "روایتی خیراتی کام 'ذہنیت اختیار کرنے' کو فروغ دے سکتا ہے جو انحصار پیدا کرتا ہے اور ان کے وقار کو حاصل کرنے والوں کو کھو دیتا ہے۔ اس سے بھی بدتر بات یہ ہے کہ صدقہ اکثر معاشرے کی ترقی کے سنہری اصول کی خلاف ورزی کرتا ہے: کسی کے لئے کبھی بھی ایسا نہ کریں کہ وہ اپنے لئے کیا کرسکیں۔

گرین فیلڈ اور ان کے اہل خانہ نے غیر منطقی وزارت کا مظاہرہ کیا۔ انہوں

 نے بتایا کہ "بہت سارے چرچ مشن کو" غیر ملکی "جگہ کے سالانہ سفر کے دوران اجنبیوں کے ساتھ کچھ کرنے کے بطور نظر آتے ہیں ، بجائے اس کے کہ ہر روز زندگی بھر ، جگہ پر مبنی پیشہ کے حصے کے طور پر کچھ زندہ رہنا۔ جب ایک چرچ کا گروپ پڑوس میں جاکر سکارف آؤٹ کرنا چاہتا تھا تو گرین فیلڈ نے ان کی مدد کی ، لیکن جلدی سے اس پر افسوس ہوا۔ انہوں نے مشاہدہ کیا کہ "باہمی تعلقات کے تعلقات غریبوں کو تقویت دیتے ہیں ، جبکہ ایک طرفہ خیراتی کاموں سے ان کو نقصان مل سکتا ہے۔" یسوع ، یقینا، ، اوتار وزارت کی حتمی نمونہ ہے۔ وہ "ٹوٹے ہوئے دوست کے طور پر جانا جاتا تھا - نہ صرف ایک ملاقاتی۔"